An est aliquid, quod te sua sponte delectet?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Duo Reges: constructio interrete. Unum est sine dolore esse, alterum cum voluptate. Ergo opifex plus sibi proponet ad formarum quam civis excellens ad factorum pulchritudinem? Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri. Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico.

Atque omnia quidem scire, cuiuscumque modi sint, cupere
curiosorum, duci vero maiorum rerum contemplatione ad
cupiditatem scientiae summorum virorum est putandum.

Omnia peccata paria dicitis.

Atque omnia quidem scire, cuiuscumque modi sint, cupere curiosorum, duci vero maiorum rerum contemplatione ad cupiditatem scientiae summorum virorum est putandum.

Nulla erit controversia.: Qualis ista philosophia est, quae non interitum afferat pravitatis, sed sit contenta mediocritate vitiorum?
Sed videbimus.: Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio.
Paria sunt igitur.: Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit.
Paria sunt igitur.: Quod non faceret, si in voluptate summum bonum poneret.
Pollicetur certe.: Iis igitur est difficilius satis facere, qui se Latina scripta dicunt contemnere.
Bork: Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis?

Cuius ad naturam apta ratio vera illa et summa lex a philosophis dicitur.

Ista ipsa, quae tu breviter: regem, dictatorem, divitem solum esse sapientem, a te quidem apte ac rotunde;
Non minor, inquit, voluptas percipitur ex vilissimis rebus quam ex pretiosissimis.
Utrum igitur percurri omnem Epicuri disciplinam placet an de una voluptate quaeri, de qua omne certamen est?
Cuius similitudine perspecta in formarum specie ac dignitate transitum est ad honestatem dictorum atque factorum.

Ut id aliis narrare gestiant? Duo enim genera quae erant, fecit tria. Claudii libidini, qui tum erat summo ne imperio, dederetur. Reguli reiciendam; Nullum inveniri verbum potest quod magis idem declaret Latine, quod Graece, quam declarat voluptas. Quippe: habes enim a rhetoribus;

Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;
Superiores tres erant, quae esse possent, quarum est una sola defensa, eaque vehementer.
Sunt autem, qui dicant foedus esse quoddam sapientium, ut ne minus amicos quam se ipsos diligant.
Ita relinquet duas, de quibus etiam atque etiam consideret.
Facit igitur Lucius noster prudenter, qui audire de summo bono potissimum velit;
Inquit, an parum disserui non verbis Stoicos a Peripateticis, sed universa re et tota sententia dissidere?