Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt. Quid est enim aliud esse versutum? Atque ut ceteri dicere existimantur melius quam facere, sic hi mihi videntur facere melius quam dicere. Ubi ut eam caperet aut quando?

Istud quidem, inquam, optime dicis, sed quaero nonne tibi
faciendum idem sit nihil dicenti bonum, quod non rectum
honestumque sit, reliquarum rerum discrimen omne tollenti.

Beatus autem esse in maximarum rerum timore nemo potest.

Quod dicit Epicurus etiam de voluptate, quae minime sint voluptates, eas obscurari saepe et obrui. Duo Reges: constructio interrete. Atqui eorum nihil est eius generis, ut sit in fine atque extrerno bonorum. Neque enim civitas in seditione beata esse potest nec in discordia dominorum domus; Suam denique cuique naturam esse ad vivendum ducem. Scientiam pollicentur, quam non erat mirum sapientiae cupido patria esse cariorem. Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae.

Mihi quidem Homerus huius modi quiddam vidisse videatur in iis, quae de Sirenum cantibus finxerit.
Sed quid ages tandem, si utilitas ab amicitia, ut fit saepe, defecerit?
An eum discere ea mavis, quae cum plane perdidiceriti nihil sciat?
A quibus propter discendi cupiditatem videmus ultimas terras esse peragratas.

Immo istud quidem, inquam, quo loco quidque, nisi iniquum postulo, arbitratu meo.
Quantam rem agas, ut Circeis qui habitet totum hunc mundum suum municipium esse existimet?

Quo modo igitur evenit, ut hominis natura sola esset, quae hominem relinqueret, quali oblivisceretur corporis, quae summum bonum non in toto homine, sed in parte hominis poneret?

Bork: Itaque vides, quo modo loquantur, nova verba fingunt, deserunt usitata.
Recte, inquit, intellegis.: Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici.
Bork: Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt.
Quid Zeno?: Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur.
Perge porro;: Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi;

Vos autem cum perspicuis dubia debeatis illustrare, dubiis perspicua conamini tollere. Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget. Ego vero isti, inquam, permitto.