Fortitudinis quaedam praecepta sunt ac paene leges, quae effeminari virum vetant in dolore.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Atque hoc loco similitudines eas, quibus illi uti solent, dissimillimas proferebas. Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis. Duo Reges: constructio interrete. Eadem nunc mea adversum te oratio est. Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Obsecro, inquit, Torquate, haec dicit Epicurus?

Beatus autem esse in maximarum rerum timore nemo potest. Faceres tu quidem, Torquate, haec omnia; Verum hoc loco sumo verbis his eandem certe vim voluptatis Epicurum nosse quam ceteros. Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn. Nam si quae sunt aliae, falsum est omnis animi voluptates esse e corporis societate. Magni enim aestimabat pecuniam non modo non contra leges, sed etiam legibus partam. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Poterat autem inpune; Uterque enim summo bono fruitur, id est voluptate.

In omni enim animante est summum aliquid atque optimum, ut
in equis, in canibus, quibus tamen et dolore vacare opus est
et valere;

Me igitur ipsum ames oportet, non mea, si veri amici futuri
sumus.

Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas?
At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia?
Quid in isto egregio tuo officio et tanta fide-sic enim existimo-ad corpus refers?
Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus.
Etiam inchoatum, ut, si iuste depositum reddere in recte factis sit, in officiis ponatur depositum reddere;
Primum Theophrasti, Strato, physicum se voluit;

Hic dolor populi Romani duce et auctore Bruto causa civitati libertatis fuit, ob eiusque mulieris memoriam primo anno et vir et pater eius consul est factus.

Idem adhuc;: Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris?
Quare attende, quaeso.: Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis;

Hanc ergo intuens debet institutum illud quasi signum absolvere.

Quae est igitur causa istarum angustiarum? An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse? Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; Quis Aristidem non mortuum diligit? Si est nihil nisi corpus, summa erunt illa: valitudo, vacuitas doloris, pulchritudo, cetera.

Ad quorum et cognitionem et usum iam corroborati natura ipsa praeeunte deducimur.
Nihilo beatiorem esse Metellum quam Regulum.
Idque testamento cavebit is, qui nobis quasi oraculum ediderit nihil post mortem ad nos pertinere?
Hunc vos beatum;