Sed residamus, inquit, si placet.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare. Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -; Semper enim ita adsumit aliquid, ut ea, quae prima dederit, non deserat. Duo Reges: constructio interrete. Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn. Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare.

Sin te auctoritas commovebat, nobisne omnibus et Platoni ipsi nescio quem illum anteponebas? Qui igitur convenit ab alia voluptate dicere naturam proficisci, in alia summum bonum ponere? Tamen aberramus a proposito, et, ne longius, prorsus, inquam, Piso, si ista mala sunt, placet. Non est enim vitium in oratione solum, sed etiam in moribus. Itaque rursus eadem ratione, qua sum paulo ante usus, haerebitis. Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata.

Quod enim testimonium maius quaerimus, quae honesta et recta sint, ipsa esse optabilia per sese, cum videamus tanta officia morientis?

Nam quid possumus facere melius?

Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus. Mihi enim erit isdem istis fortasse iam utendum. An quod ita callida est, ut optime possit architectari voluptates? At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit; Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere. Quamquam te quidem video minime esse deterritum. Erat enim Polemonis. Intrandum est igitur in rerum naturam et penitus quid ea postulet pervidendum;

• Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior;
• Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis?
• Venit ad extremum;
• Naturales divitias dixit parabiles esse, quod parvo esset natura contenta.

1. Quis est autem dignus nomine hominis, qui unum diem totum velit esse in genere isto voluptatis?
2. Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt.
3. Atqui pugnantibus et contrariis studiis consiliisque semper utens nihil quieti videre, nihil tranquilli potest.
4. Sed non sunt in eo genere tantae commoditates corporis tamque productae temporibus tamque multae.
5. Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint;

Quamquam scripsit artem rhetoricam Cleanthes, Chrysippus
etiam, sed sic, ut, si quis obmutescere concupierit, nihil
aliud legere debeat.

Peccata autem partim esse tolerabilia, partim nullo modo,
propterea quod alia peccata plures, alia pauciores quasi
numeros officii praeterirent.

Bork

Quod non subducta utilitatis ratione effici solet, sed ipsum a se oritur et sua sponte nascitur.