Itaque e contrario moderati aequabilesque habitus, affectiones ususque corporis apti esse ad naturam videntur.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Duo Reges: constructio interrete. Bork Ipse Epicurus fortasse redderet, ut [redacted]tus Peducaeus, [redacted]. Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet. Nihil enim hoc differt. An me, inquis, tam amentem putas, ut apud imperitos isto modo loquar? At enim, qua in vita est aliquid mali, ea beata esse non potest.

Pollicetur certe.: At vero si ad vitem sensus accesserit, ut appetitum quendam habeat et per se ipsa moveatur, quid facturam putas?
Certe non potest.: Illud urgueam, non intellegere eum quid sibi dicendum sit, cum dolorem summum malum esse dixerit.

Nam ceteris in rebus síve praetermissum sive ignoratum est
quippiam, non plus incommodi est, quam quanti quaeque earum
rerum est, in quibus neglectum est aliquíd.

Sin kakan malitiam dixisses, ad aliud nos unum certum vitium
consuetudo Latina traduceret.

Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;
Hoc est non modo cor non habere, sed ne palatum quidem.

Mihi enim erit isdem istis fortasse iam utendum.
Familiares nostros, credo, Sironem dicis et Philodemum, cum optimos viros, tum homines doctissimos.
Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas.
At cum de plurimis eadem dicit, tum certe de maximis.

At ego quem huic anteponam non audeo dicere;

Qui enim voluptatem ipsam contemnunt, iis licet dicere se acupenserem maenae non anteponere. Sic consequentibus vestris sublatis prima tolluntur. Bork Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias? Res tota, Torquate, non doctorum hominum, velle post mortem epulis celebrari memoriam sui nominis. Nec enim, dum metuit, iustus est, et certe, si metuere destiterit, non erit;

Inquit, an parum disserui non verbis Stoicos a Peripateticis, sed universa re et tota sententia dissidere? Quae fere omnia appellantur uno ingenii nomine, easque virtutes qui habent, ingeniosi vocantur. Eademne, quae restincta siti? Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere? Quae cum essent dicta, discessimus. Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt;

Bork