Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Hoc loco tenere se Triarius non potuit. Claudii libidini, qui tum erat summo ne imperio, dederetur. Duo Reges: constructio interrete. Hi curatione adhibita levantur in dies, valet alter plus cotidie, alter videt. Ratio quidem vestra sic cogit. Quamquam te quidem video minime esse deterritum.

At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum
occulta omnia?

Sin autem voluptatem putat adiungendam eam, quae sit in
motu-sic enim appellat hanc dulcem: in motu, illam nihil
dolentis in stabilitate-, quid tendit?

Numquam facies.

Contineo me ab exemplis.

Bork

Non minor, inquit, voluptas percipitur ex vilissimis rebus quam ex pretiosissimis.

ALIO MODO.

Duo enim genera quae erant, fecit tria.

Easdemne res?

Quod enim dissolutum sit, id esse sine sensu, quod autem sine sensu sit, id nihil ad nos pertinere omnino.

• Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta.
• Neque enim disputari sine reprehensione nec cum iracundia aut pertinacia recte disputari potest.
• Quae cum essent dicta, finem fecimus et ambulandi et disputandi.
• Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro;
• Stoici autem, quod finem bonorum in una virtute ponunt, similes sunt illorum;

Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. At tu eadem ista dic in iudicio aut, si coronam times, dic in senatu. Quod si ita sit, cur opera philosophiae sit danda nescio. Atque ab his initiis profecti omnium virtutum et originem et progressionem persecuti sunt. Tanta vis admonitionis inest in locis; Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum. Quamquam scripsit artem rhetoricam Cleanthes, Chrysippus etiam, sed sic, ut, si quis obmutescere concupierit, nihil aliud legere debeat. Nam his libris eum malo quam reliquo ornatu villae delectari. Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego; Scrupulum, inquam, abeunti;

Conveniret, pluribus praeterea conscripsisset qui esset optimus rei publicae status, hoc amplius Theophrastus: quae essent in re publica rerum inclinationes et momenta temporum, quibus esset moderandum, utcumque res postularet.

1. Ita fit cum gravior, tum etiam splendidior oratio.
2. Cur igitur easdem res, inquam, Peripateticis dicentibus verbum nullum est, quod non intellegatur?
3. Qui autem de summo bono dissentit de tota philosophiae ratione dissentit.
4. Nihil enim iam habes, quod ad corpus referas;
5. Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio.

Pudebit te, inquam, illius tabulae, quam Cleanthes sane commode verbis depingere solebat. Ergo omni animali illud, quod appetiti positum est in eo, quod naturae est accommodatum. Graecum enim hunc versum nostis omnes-: Suavis laborum est praeteritorum memoria. Quis istud possit, inquit, negare? Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Nonne igitur tibi videntur, inquit, mala? Iam in altera philosophiae parte.